Kiezen voor het doopsel

Wat te zeggen over het doopsel?

De term ‘doopsel’ of ‘doop’  is een typisch Christelijk woord. Etymologisch leunt het aan bij ‘diep’. Het komt van het Griekse (werk-)woord baptein, baptizein wat onderdompelen of ook wel wassen betekent. De doop is dus de onderdompeling of de afwassing, een gedoopte is dus een gereinigde.

Ook in de natuurgodsdiensten vind je gebruiken van reiniging met water, de punten van overeenkomst zijn louter uiterlijk. De wezenlijke betekenis van het doopsel gaan dieper dan de uiterlijke tekenen en handelingen.

Willen we het doopsel trachten te begrijpen dan moeten we vooreerst teruggrijpen naar enkele joodse gebruiken en zeker ook naar het doopsel van Johannes (die Jezus doopte in de Jordaan).

De zuiverende werking van water maar ook de vele joodse reinigingsvoorschriften en de rituele wassingen verwijzen zeker al naar het reinigen van al wat is fout gelopen, voornamelijk in de relatie tussen het Godsvolk onderweg en hun God. Het (bijna) dagelijkse bad (en de toeleg op een zuiver leven dat ermee verbonden was) dat men zelf neemt evolueert tot het reinigende gebaar van Johannes de doper nadat de boeteling te kennen gaf zich een andere levensstijl te zullen aanmeten. Het is een doopsel van bekering, van ommekeer, het was een keerpunt in het leven in afwachting van de komst van de Messias (de gezalfde). Het was een doopsel met water in afwachting van het doopsel in de heilige Geest. Het doopsel van Jezus door Johannes de doper werd bekroond met het neerdalen van de heilige Geest en de stem die sprak: Gij zijt mijn zoon, de welbeminde, in U heb ik mijn behagen gesteld.”

Pas na de verrijzenis van Jezus, toen de heilige Geest neerdaalde in vurige tongen beseften zijn leerlingen wat dit doopsel van Water en Geest betekende.

Gedoopt worden in Vader, Zoon en Geest wil zeggen dat je samen met Jezus door de dood heen naar het leven gaat. Dit kan je maar één keer doen en zo kan je ook het Christelijk doopsel  maar één keer ontvangen. Het is het begin van een groot avontuur.

De vraag om het doopsel

In een christelijke geloofsgemeenschap bestaat de gewoonte dat de ouders vrij snel na de geboorte de vraag stellen om hun zoon of dochter te laten dopen. Hiermee drukken ze het verlangen uit dat hun kind bewust zou mogen opgroeien als kind van God omgeven door de liefde van God. Kinderen staan heel onbevangen tegenover de vreugdevolle boodschap van het evangelie.

Maar er bestaat geen leeftijdsgrens om gedoopt te kunnen worden. Gods woord roept mensen telkens anders. Het ingaan op die stem van liefde zet mensen in beweging om te kiezen voor Hem in het doopsel.  Na een periode van voorbereiding is de weg vrij om als gedoopte een nieuw leven aan te vatten.

De beloften bij het doopsel

Bij het doopsel beloven we afstand te nemen van wat weghoudt van God en het Leven en een beloven we om te leven in het geloof dat werd aangereikt.

Tot drie maal toe wordt gevraagd afstand te nemen van het kwaad en de zonde die ons weghoudt van het Leven. Tevens wordt aan de dopeling gevraagd om in gemeenschap met de kerk zijn geloof uit te spreken, dit is de geloofsbelijdenis (credo). Een volwassene kan dit zelf bevestigen, bij een klein kindje wordt dit bevestigd door Peter en Meter.

Het (ritueel) handelen bij een doopsel

Het Heil (de genade)  van het doopsel.

Sacramenten zijn genademomenten, gratis door God aan zijn mensen geschonken. Zo is ook het doopsel een bron van heil. Heling betekent genezing, heiliging betekent een beweging ten goede. De mens die is gedoopt, is in staat in alle vrijheid en vol vertrouwen een liefde relatie aan te gaan met God. God komt de mens in geloof nabij met de toezegging dat God steeds de gedoopte nabij wil blijven met de kracht van de Geest.

Het leven als gedoopte.

Inderdaad ben je christen vanaf je doopsel, toch is het doopsel pas een start van een christelijk leven.  Een jonge Christen zal zich laten vormen door catechese en deelname aan het christelijk leven. Zo zullen jonge kinderen via een goede voorbereiding kunnen toegroeien en verlangen naar de ontmoeting met Christus in de eucharistie. Het vormsel zal de jonge christen toerusten met de heilige Geest die kracht en sterkte verleend aan de jonge Christen.

Ook een volwassen gedoopte heeft voedsel nodig voor onderweg. De regelmatige deelname aan de eucharistie kan zeker helpen. Ok het sacrament van boete en verzoening is een welkome steun op de weg van het geloof.

???? Vragen  ????

“” Graag willen we ons kindje laten dopen maar

de peter of meter die we hebben gekozen is niet gedoopt.

Is dat een probleem?

Neen. Eén peter of meter die gedoopt en gevormd is, kan optreden als getuige bij het doopsel. Maar het meter of peterschap is veel meer dan getuigen zijn alleen. Aan hen wordt de zorg toe vertrouwd om de ouders te helpen bij de geloofsopvoeding van de nieuw gedoopte. Het is meestal een keuze van de ouders (of van de gedoopte zelf als deze ouder is) maar deze krijgt vanuit de kerkgemeenschap de zorg over de gedoopte toegewezen.

“” De Vader van mijn kind, met wie ik niet meer samen ben wil hem/haar laten dopen.

Kan hij dat laten doen zonder mijn toestemming?

Beide ouders dienen er mee in te stemmen dat hun kindje gedoopt wordt. Maar vaak komt de vraag van het kind zelf (soms in het kader van de eerste communie). Vraag het je kind of hij of zij het zelf graag wil. Als dat zo is, waarom zou je het dan niet toestaan?

“” Hoe meldt ik mijn kind aan voor het doopsel ?

Doe dit tijdig. Het kan reeds voor de geboorte van het kind. Natuurlijk moet je de naam dan nog niet verklappen.

Voor onze pastorale zone Tienen neem je best contact met de dekenij (Zie Website Kerk-Tienen onder sacramenten/doopsel) 

Voor jongeren is er een aangepaste voorbereiding voorzien.

Je vraagt best een contactmoment aan met de Priester of de diaken.